Source text in Spanish | Translation by Rodrigo Martins (#24334) |
En el libro La sociedad de la transparencia (2012), el filósofo surcoreano Byung Chul Han parte otra vez de la metáfora panóptica de Michel Foucault para desarrollar el concepto del panóptico digital. Se refiere a una nueva visibilidad total que permite ver todo a través de los medios electrónicos, empezando por la intimidad de cada persona. Esto abarca las redes sociales y herramientas de Google –Earth, Maps, Glass y Street View– y YouTube. La hiperconectada Corea del Sur tiene la velocidad de navegación por internet más rápida del mundo y es el laboratorio más osado de la sociedad de la transparencia, devenida en una especie de “tierra santa” del homo-digital, cuyo celular es una extensión de la mano desde la cual “explora” el mundo. El control panóptico de la sociedad disciplinaria funcionaba a través de la perspectiva lineal de la mirada desde una torre central. Los reclusos no se veían entre sí –ni divisaban al vigilante– y hubieran preferido no ser observados para tener algo de libertad. En cambio el panóptico digital pierde su carácter perspectivista: en la matrix cibernética todos ven a los demás y se exponen para ser vistos. El punto único de control que tenía la mirada analógica desaparece: ahora se observa desde todos los ángulos. Pero el control continúa –de otra manera– y sería aún más efectivo. Porque cada persona entrega a las demás la posibilidad de que su intimidad sea vista, generando una vigilancia mutua. Esta visión total “degrada a la sociedad transparente hasta convertirla en una sociedad de control. Cada uno controla a cada uno”, escribió el filósofo. (...) El ensayo La sociedad de la transparencia termina planteando que el mundo se desarrolla como un gran panóptico donde ningún muro separa el adentro del afuera. | No livro La sociedad de la transparencia (2012), o filósofo sul-coreano Byung Chul São parte da metáfora panóptica de Michel Foucault para desenvolver o conceito do panóptico digital. Ele se refere a uma nova visibilidade total, que permite ver tudo através dos meios eletrônicos, começando pela intimidade de cada pessoa. Isso abrange as redes sociais e as ferramentas do Google – Earth, google Maps, Glass e o Street View – e o YouTube. A hiperconectada Coreia do Sul tem a mais rápida velocidade de navegação na internet do mundo e é o laboratório mais ousado da sociedade da transparência, transformando-se em uma espécie de "terra santa" do homo-digital, cujo celular é uma extensão da mão com a qual se "explora" o mundo. O controle panóptico da sociedade disciplinar funcionava através da perspectiva linear do olhar a partir de uma torre central. Os presos não se viam entre si – nem entreviam o vigilante– e prefeririam não ser observados para terem alguma liberdade. Assim, o panóptico digital perde seu caráter perspectivista: na matriz cibernética todos veem os demais e se expõem para serem vistos. O único ponto de controle que tinha o olhar analógico desaparece: agora se observa a partir de todos os ângulos. Mas o controle continua – de outra forma – e seria ainda mais eficaz. Porque cada pessoa confere aos outros a possibilidade de que sua intimidade seja vista, gerando uma vigilância mútua. Esta visão total "degrada a sociedade transparente, ao transformá-la em uma sociedade de controle. Cada um controla a cada um", escreveu o filósofo. (...) O ensaio La sociedad de la transparencia [A sociedade da transparência] termina propondo que o mundo se desenvolva como um grande panóptico, onde nenhum muro separa o dentro do fora. |